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·其剔除部分，基本上就是此类摘编和伪造。到了梁代，抄经风气不衰，诸如僧曼等辑《众经要抄》88卷，慧令作《般若经抄》12卷，袁昙允作《成实论类抄》20卷等。此外，更开创了宏大的注经活动，象梁武帝的《...
杜继文
|佛学论文|因明|五明|
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{念佛三昧诗)等4首，齐，王融{法乐辞)12章，梁·昭明太子(开善寺法会诗) ，梁·简文帝(望同泰寺浮图诗)等10首，还有刘孝绰、梁武帝、王筠、梁元帝、谢灵运、沈约等30余人的诗。这些诗大多是关于...
罗文玲
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，也称达摩。相当于梁武帝时，达摩自天竺东渡来中国，成为东土的禅宗初祖。达摩之所以到达中国，因为当时梁武帝佞佛。他到了广州，武帝立即迎至建业(今南京)，问：“朕即位以来，造寺写经度僧，不可胜记，有何功德...
陈传席
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，但主要的还在考较译者及译出之事实。这就只着重一部分而限制了其他部分，这途径开头就错了。象他提出真谛翻译体例不同（佛身、修多罗、二碍）来作理由，此说在别的译人身上还说得去，真谛来到中国恰当梁武帝时，先...一类非但不承认是真谛译，而且也否定为马呜作，这可称为马吗作否定说。
先就头一类史料看，主要是《历代三宝记》(《长房录》，公元五九七年成书)。在这书中记载《起信》的译者是真话，并注明太清(梁武帝...
吕澂
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布施心，化导众生而不以有众生被已所度，此为自行，亦能利他，亦能庄严菩提之道的方法。
二、传翕
传翕与达摩同是梁武帝时代(五0二——五四九)的人物，有人说：他可能受了老...
圣严法师
佛学论文|因明|五明
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，据说是源于菩提达摩(摩一作磨)。相传达摩于梁武帝时由南印度泛海东来，经广州而来到当时梁的都城建康(今南京)。因与梁武帝机缘不契，遂离开南京渡江北上，来到了北魏境内，在河南洛阳、嵩山一带传授禅法。由于...
业露华
佛学论文|因明|五明
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《比丘尼传》记载，次第受尼戒者达三百多人。而在此之前的东晋，昙摩羯多浮舟于泗河结坛，洛阳竹林寺净检尼等四人从之受具足戒，则为中国尼众受戒之始。 梁陈时期，受菩萨戒的风气盛行。梁武帝，陈文帝等都自称为...
学诚法师
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，所以“亦不立戒定惠”。
又比如对于功德，这也是佛教信徒所普遍追求的。慧能评论梁武帝为求功德而多作造寺布施供养等佛事时说：“造寺布施供养，只是修福，不可将福...
伍先林
佛学论文|因明|五明
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帝时，古罽宾国(今克什米尔)85岁高僧法明(昙摩耶舍)，在广州白沙寺讲法，有门徒85人而且还有女尼。从两晋到南朝，不断有印度或西域僧人来广州译经、传道、建寺，并留下了不少的神话传说和名胜古迹。梁武帝...
达亮
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僧朗（高丽人）师事昙济，评破《成实》为小乘，得梁武帝崇信，稍振三论之势。之后传僧诠、法朗、吉藏。吉藏大阐三论，着《大品经义疏》、《中观论疏》、《百论疏》、《十二门论疏》、《三论玄义》等数十部，集三论宗...
不详
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